根本說一切有部毘奈耶

陀夷化其婦腸令出腹外。時婆羅門來見驚

怖生厭惡心，遂禮尊者請求懺謝。鄔陀夷即

攝神變，令彼婦身平復如故，夫婦二人歎未

曾有。鄔陀夷因為說法，言身不淨無可保愛，

夫婦聞法俱證初果，廣說如前。

昇梯者，室羅伐城有婆羅門，其婦端正，婦

心不信敬。鄔陀夷念誰當受教？觀彼夫婦宿

世善根，繫屬於我機緣堪化，便持衣鉢往到

彼家。時婆羅門有事先出，尊者即入其舍。彼

婦遙見避之入室，尊者隨入。婦遂昇梯而上

高閣，尊者亦上。其婦即便推梯令竪，是時

尊者因墮于地入滅盡定。時婦遙觀無有喘

息，謂之已死。正梯而下以手擎持，雖盡氣力

竟不能動，便命家人共來擎舉亦不移動。時

婆羅門從外而來，驚怪其事略問知已，即自

扶持亦不能舉，其家惶怖設計無由。時有婆

羅門鄔波索迦，是其知識，從外而至。見是尊

者鄔陀夷，告主人曰：「此非已死，是入勝定，為

相濟拔來至汝家，故現化耳。宜可慇懃求哀

懺謝。」時婆羅門執足頂禮求哀懺悔，尊者出

定因為說法，便獲初果，廣說如前。

受用者，室羅伐城有婆羅門，娶族望女以為

妻室，儀容挺特好自誇談。時鄔陀夷觀知此

婦根機時熟堪任受化，執持衣鉢隨緣入城

至其宅內。時婆羅門有緣已出，其婦傲慢雖

見苾芻一無所施，亦不共語。尊者順彼機緣

宿世之事，說伽他曰：

「汝今受用昔時業，現在無心行捨施；

曾見美女淚霑襟，不久還當自啼泣。」