根本說一切有部毘奈耶

難陀不來赴集，復無持欲人，眾皆久坐妨廢

法事，求覓不得令眾疲勞。時諸苾芻共生嫌

賤作如是語：「云何苾芻受食家請，食前食後

而不速來，久住俗舍？」以緣白佛，佛言：「食前食

後有此過生，乃至我觀十利，為諸弟子制其

學處，應如是說：

「若復苾芻受食家請，食前食後行詣餘家者，

波逸底迦。」

如是世尊為諸苾芻制其學已。時有看病苾

芻廢其瞻視，知僧事者撿校有闕。時諸苾芻

以緣白佛，佛聞此已告諸苾芻：「前是創制，今

復隨開，應如是說：

「若復苾芻受食家請，食前食後行詣餘家，不

囑授者，波逸底迦。」

若復苾芻者，謂鄔波難陀，餘義如上。食家請

者，謂被他喚食家義如上。食前者，謂是午前。

若出行時過二家者，便得墮罪。食後者，謂過

午已後。若出行時過三家者，便得墮罪。不囑

授者，謂不報人，應囑施主云：「我往某處。」或囑

苾芻云：「向某處。」結罪如上。此中犯相其事云

何？若苾芻受食家請，食前行過二家，食後行

過三家，不囑授得墮罪。若不以此苾芻為先

首，而請喚者無犯。又無犯者，謂初犯人，廣說

如上。

根本說一切有部毘奈耶卷第四十三