根本說一切有部毘奈耶

婆羅門家門外而立。知彼婦意欲得好珠，即

便化身為賣珠者，入其舍內示彼好珠，光彩

鮮明形狀可愛，告言：「我賣此珠，汝若須者隨

意當取。」時婆羅門問其價直，鄔陀夷曰：「隨

汝所酬。」彼少還價百分未一，鄔陀夷即取其

價。時彼夫婦怪未曾有，私自歎曰：「何意貴珠

而取賤價？」鄔陀夷知其根熟便復本形，時彼

夫婦倍深信敬，遂以上妙飲食供養。食已澡

漱，為說施頌復演深法，夫婦聞已皆證初果

歸依受戒，盡形供養廣說如前。時鄔陀夷捨

之而去。

醫人者，時室羅伐城有婆羅門，於三寶中心

無信敬，身嬰疾苦綿歷多年，所有醫人無不

棄捨，云：「是惡病不可療治。」時婆羅門更不求

醫，端然待死。鄔陀夷觀彼機堪受化，持衣鉢

入城中，到彼家立門外，化作醫人，報言：「我善

醫療。」家人喚入，病者告曰：「我病多時諸醫皆

棄，但知守死無可歸依。」化醫報曰：「汝不須憂，

呪術良藥力不思議，須臾之間令得平復。」病

人聞已深生欣慶。鄔陀夷即為誦呪稱三寶

名，彼婆羅門既聞呪已眾病皆除，平復如故。

尊者見已還復本形，彼家夫婦倍生敬信歎

未曾有，辦妙飲食請受供養。食已說法俱證

初果，為受歸戒廣說如前，乃至捨之而去。僧

眾者，時室羅伐城有一婆羅門，於三寶所不

生信敬，大富多財，稟性慳悋無心捨施，樂多

積聚。時鄔陀夷知彼根熟，數往其舍頻從乞

求，雖勞去來竟無所得。後於他日執持衣鉢，

還入彼家空鉢而出，適到門首彼婆羅門從