根本說一切有部苾芻尼毘奈耶

至時當以奉施。」苾芻尼曰：「長者！若無好物，與

麁惡者。」長者答曰：「聖者！我之立性常施好物，

云何於今以惡物與？若不待者，衣直之錢可

持將去。」答言：「長者！世尊制戒遮我捉錢。」長者

報曰：「若如是者，我寧不施，不能以惡物惠人。」

時諸尼眾竟無所獲，即便捨去。隨路而進至

室羅伐城，諸尼見告：「善來姊妹！豈非仁等於

安居處多得衣服，云何著此麁破衣服而至

此耶？」彼便答曰：「無衣可得。」苾芻尼曰：「仁在何

處而作安居？」答曰：「在占波國。」又問：「依誰而

住？」答曰：「某甲長者。」諸尼告曰：「聞彼長者好施

上衣，豈不施耶？」答曰：「秖緣此故，我不得衣。」諸

尼問曰：「有何所以？」彼具陳事。諸尼聞已白諸

苾芻，苾芻白佛。佛作是念：「諸有敬信婆羅門

長者居士等，歡喜欲施苾芻尼衣價，我諸弟

子情欲得衣，我應作法令諸苾芻尼得無廢

闕。」告諸苾芻尼曰：「若有他施衣價，欲須便受，

受已即作彼人物心而為持畜，然諸苾芻尼

應可求覓執事人。」苾芻尼不知欲覓何人。佛

言：「應求寺家人，或鄔波斯迦。寺家人者，謂是

淨人。鄔波斯迦者，謂受三歸五戒。應問彼云：

『汝能為我作施主不？』若言：『能。』者，即作委寄此

人心而畜其物，可使人持不應自捉。」時有苾

芻尼，向他方處作如是念：「我今至此亦未有

施主。」起追悔心。尼白苾芻，苾芻白佛。佛言：

「縱令遠去，但令彼人命存已來，常是施主。」時

有苾芻尼未求得施主，他施與物，苾芻尼疑

不敢為受，佛言：「應受。受已持物，對一苾芻尼

作如是語：『具壽存念。我苾芻尼某甲，得此不