根本說一切有部苾芻尼毘奈耶

令外道滿贍部洲數如竹葦皆歐熱血一時命

終，我鄔波難陀一毛不動。具壽阿難陀可去，

我當還彼。」便語外道曰：「汝之大師先行妄語

欺誑世間，彼命終已墮在無間大地獄中，在

彼舌上有五百犁，晝夜耕墾。汝今妄語更倍

於彼，當有千犁常耕汝舌。汝已著我毛緂，汝

物我曾不用。」外道答言：「我亦不著。」時鄔波難

陀取彼毛緂解其邊結，襵為四疊安左手中，

右手摋拍開張其緂搭彼頭上，遂便倒地脚

蹴其脅，語言：「外道急去！急去！勿令糞穢污我

僧田。」外道報言：「大德！我今命存得出去者，更

不敢入逝多園林。」此是緣起，然佛世尊尚未

制戒。爾時六眾苾芻種種出息，或取、或與、或

生、或質，以成取成、以未成取成、以成取未成、

以未成取未成。言取者，謂即收取，他方愛樂

所有貨物，載運將去，覓防守人立諸券契，是

名為取。言與者，謂與他物八日、十日等而立

契證，是名為與。言生者，謂是生利，與他少物

多取穀麥，或加五、或一倍、二倍等，貯畜升

斗立其券契，是名為生。言質者，謂納質取

珠寶等，同前立契求好保證與其財物，是名

為質。言成取成者，謂以金銀等器取他成器。

言未成取成者，謂以金鋌取他金器。言成取

未成者，謂以金器取他金鋌。言以未成取

未成者，謂以金鋌取他碎金。苾芻如是交易

以求其利。時諸外道、婆羅門、居士、長者見是

事已皆生嫌賤：「云何沙門釋子出物求利，與

俗何殊？誰能與彼衣食而相供給？」諸苾芻白

佛。佛以此緣，同前集眾問實訶責，廣說乃至