根本說一切有部毘奈耶破僧事

而生？誰最為先？誰為尊貴？有何胄族？』云何

而答？為如是事故來請問。唯願世尊，哀愍

為說，如佛所教我當奉持。」

爾時世尊聞此語已，默然思惟：「若我自說釋

迦種族有尊貴者，恐諸外道謗言：『沙門喬答

摩自讚釋種族望尊高。』」復生是念：「我弟子中

誰能說此釋迦族者？」知大目連善說斯事，告

目連曰：「我今入定，汝為釋種說其因緣。」目連

默然受佛教勅。爾時世尊取僧伽胝衣四疊

枕頭，右脇而臥兩足相重，作光明想正念起

想，如是作意。于時具壽大目揵連而作是

念：「我今可入如是定中思惟觀察知釋迦種

族。」即於眾前而昇高座結跏趺坐，告諸釋曰：

「仁今諦聽！此之世界初成之時，爾時大地為

一海水，由風鼓激和合一類，猶如熟乳。既其

冷已有凝結生，其海水上亦復如是，上有地

味，色香美味悉皆具足。此界成時，一類有情

福命俱盡，從光音天歿而來生此，諸根具足

身有光耀，乘空往來喜樂為食，長壽而住。時

此世界，無有日月星辰晝夜時節，亦莫能辯

男女貴賤。但相喚言：『薩埵！薩埵！』是時眾中有

一有情，稟性耽嗜，忽以指端嘗彼地味。隨

嘗之時情生愛著，隨愛著故段食是資，爾時

方名初受段食。諸餘有情，見此食時即相學

食。既食味已身漸堅重，光明隱沒悉皆幽暗。

由此食量不調停故，形色損減。由色減故，互

相告曰：『我形光悅，汝形損減。』彼光悅者恃形

色故，遂生憍慢起不善根，緣不善故地味遂

滅。地味滅已，是諸有情共相聚集，互生怨