根本說一切有部毘奈耶破僧事

見其命過，復見地上卵破，尋童子跡至甘蔗

園中，見其童子。爾時仙人入定觀察，此二童

子從何而來，是誰之子。即知是彼喬答摩體

胤。便生愛念，將二童子還其住處，每日撫養

漸漸長大，即為立名，號曰暖生，因此稱為

日種。復緣喬答摩體胤故，亦名喬答摩。從本

身生故，名身生。復於甘蔗園中得故，亦名甘

蔗種。由此四緣故，有此四號。復於異時，婆

羅墮闍王無子身死，諸臣共議：『王恐無子，令

誰繼嗣？』而有臣曰：『其王有兄喬答摩，先已入

山修道，據其族次正合繼位。』作是議已，便

往變金色仙人所，到已頂禮合掌，白言：『大仙！

我國王兄喬答摩仙，今在何處？』金仙報曰：『被

汝等輩先已殺訖。』爾時臣等復白仙曰：『其喬

答摩自出家已來，元不曾見，如何得殺？』金仙

告曰：『我令汝等當自知之，喬答摩曾無過咎，

枉被汝殺。』眾人復白曰：『如何殺之？』時彼金仙

即說上事，諸人聞已咸白仙曰：『我等實是罪

過。』作此語已，其二童子即至金仙左右。諸人

問曰：『此二童子是誰種族？』金仙答曰：『此二

童子是喬答摩子。』諸人復言：『如何有之？名字

何等？』爾時金仙即說上事，諸人聞之皆大歡

喜，即於仙所請長童子，侍衛歸國便冊為王。

其王治國未久之間，即便身死無有子息。爾

時諸臣，復於山中迎其小弟，次紹王位，眾立

王號，名甘蔗王。「復次諸人！時甘蔗王，補多

勒迦城子孫相承，經一百一代，其二王

皆名甘蔗種，其最後王名為軍將王。諸人當

知，甘蔗軍將王亦名增長，有四大夫人，各生