根本說一切有部毘奈耶破僧事

惡者遂共聚集，造立房舍覆蔽其身，而作非

法，此為最初營立家宅，便有家室。「諸仁當知！

昔因貪婬故造立屋舍，彼如法作不非法作

此非法為法。彼諸有情，若日暮時、若日朝時，

由飢取稻每日充足，不令餘殘。有一有情，為

慵嬾故，旦起取稻，遂乃兼將暮時稻來。至其

暮時，有一同伴喚共取稻，此人報曰：『汝自取

去，我旦來取稻已兼兩時糧訖。汝應自去，我

不煩去。』時彼同伴，聞斯語已心便讚曰：『此

亦大好，我今取時亦兼二日糧稻來耳。』爾時

別有一伴，聞此語已復言：『我取三日稻來。』復

有一伴，聞此語已復言：『我取七日稻來。』即將

七日稻歸。復有一伴，來喚其人共相取稻，其

人報曰：『我先已取七日稻訖，無煩更去。』彼人

聞已心復歡喜唱言：『此是好便，我今日去取

若半月、或一月稻來。』如是漸漸倍於前數，由

此貪心日增盛故，遂令稻中生諸糠穢。先初

之時，朝刈暮生、暮刈朝生，其實尚好；以貪愛

故，一刈之後更不再生，設生之時實漸小惡，

於是諸人競來收採，或有遺餘漸漸小惡。時

諸有情復集一處，更相悲歎曰：『我等昔時身

體光悅飛騰自在，端嚴具足歡喜充食。後以

地味為食，猶得香好，為食地味多故，我等

諸人身即堅重，光明遂滅神通便謝。因遇種

種暗損之事，諸人悲泣感生日月星辰，廣如

上說。食多之者身色轉暗，食少之者身猶光

悅。此二食故，遂成二種顏狀。由此二種顏狀

故，遞相輕賤曰：「我是端正，汝是醜陋。」因此諸

人互相輕毀，展轉生不善心故。爾時地味並