根本說一切有部毘奈耶破僧事

皆滅盡，諸人悲歎，後生地餅，色香美味悉皆

具足。我等食之長壽而住，食多之者身光轉

暗，食少之者身猶光悅。由此二種顏狀故，遂

成二種好惡之類，乃至遞相輕毀。由輕毀故，

展轉各生不善心故，地餅盡滅，我等悲惱。如

是緣故，復生林藤，色香美味亦皆具足。我

等食之年壽長遠，而住於世。食多之者身光

損暗、食少之者身猶光悅。乃至林藤滅故，

復生稻穀，不種自生無諸糠穢，如四指大，

香味具足。我等食之身體充盛，食此稻者年

壽長遠，久住於世。以貪心積聚故，其稻小惡

糠穢轉盛，其稻無力採收不生，或有遺餘。』

諸人見已更相告曰：『我等分取地界。』爾時封

量地段疆界，各各分之：此是汝地，此是我地。

因此義故，世間田地始為耕種，遂立疆畔。「又

一有情，雖自有田私盜他穀，一有情見而告

之曰：『汝今何故取他稻穀？此一度盜，後更勿

為。』然其有情盜意不息，於第二日及第三日

亦復盜將。眾人見之而復告曰：『汝前三度私

盜。』頻勸不休，有諸有情便行推捉往詣眾

中具陳上事。眾共告曰：『汝自有田，何以三度

盜他田穀？』勸此語已便即放之。其盜稻者告

大眾曰：『此有情等，為少稻穀今故摧我，對

於大眾毀辱於我。』大眾復告：『何以為少稻穀，

捉有情摧毀，對眾辱之？後不應然。』因此盜故

遞相毀辱，由此緣故大眾共集，遞相告曰：『汝

等具見此事，為盜他穀，對眾遞相毀辱，不知

二人是誰有罪？我等意欲眾中簡一有情，顏

色端正、形容具足、智慧通達，立為地主。有過