根本說一切有部毘奈耶雜事

求寂男、求寂女、鄔波索迦、鄔波斯迦，歸依於

我、以我為師者，咸應洗淨如舍利子。若人不

作如是洗淨者，不應繞塔行道，不合禮佛讀

經，自不禮他亦不受禮，不應噉食不坐僧床，

亦不入眾。由身不淨不如法故，能令諸天見

不生喜，所持呪法皆無効驗。若有犯者得惡

作罪。若作齋供書經造像不洗淨者，由輕慢

故得福寡薄。若晨朝午後不嚼齒木，即不合

食亦不成齋，同前得罪。汝等皆應依我言教，

無得自欺作不淨法，懈怠放逸為下品行當

墮惡道。」時諸苾芻聞佛教誨，皆大歡喜如法

奉行。

第四門第三子攝頌曰：

緣破須隨替、明月聞便領、

依止知差別、三人共坐聽。

緣在室羅伐城給孤獨園。時諸苾芻著故舊

衣無心愛惜，時衣邊畔皆悉破落。苾芻白佛，

佛言：「隨所損處以線絡之。」雖復橫絡線復下

垂，更著竪線絡令牢固，佛言：「當觀僧伽胝

服猶若身皮。」時諸苾芻更無餘衣常披大衣，

於其腋下流汗霑污，臭氣不淨令衣疾破。苾

芻白佛，佛言：「可於腋邊別安怗緣。」苾芻不

知如何安怗？佛言：「用物一肘半、闊一張手而

為其怗。」佛言：「不應用白物怗，應以壞色。」彼

用袈裟色，佛言：「不應。赤石、赤土染

之。」苾芻縫著，佛言：「應可麁絣。」遂於一邊安

怗，佛言：「兩畔緣邊俱可安怗，顛倒任披。若

有臭氣，時時坼洗。」

緣處同前。有婆羅門娶妻未久便生一女，名