根本說一切有部毘奈耶雜事

是言：「沙門釋子無有慈悲遣行刑戮，作苦切

事截他人手。」苾芻白佛，佛作是念：「苾芻斬

他手時，有如是過，是故苾芻不應斬截他人

手足。」告諸苾芻曰：「鄔波難陀愚癡之人，作非

沙門法、所不應為，於我法中出家捨俗作斯

惡業。若有苾芻斬人手足者，得吐羅底也

罪。」是諸苾芻咸皆有疑，請世尊曰：「大德！以何

緣故，具壽阿難陀護彼婆羅門，鄔波難陀意

存酬報？」佛言：「非但今日阿難陀起擁護心，鄔

波難陀行酬報事斬截其手。汝等當聽。乃往

古昔，於一園中花果浴池在處充滿，時有隱

人依止而住，唯食根果飲水自怡，但著皮衣

更無所願，於果樹下加趺而坐思量法義。上

有獼猴攀果令落打破彼頭。爾時隱人說伽

他曰：

「『我終不起念，令汝苦身亡；

由汝自作愆，當招斷命報。』

「時彼隱人先共獵師以為知友，獵師因出至

彼林中到果樹下，隱人有事棄此而去，見彼

不在遂於樹下暫時停憩。時彼獼猴便將大

果打獵師頭，時彼獵師頭先無髮，其果纔落

頭遂血流，苦痛纏心舉頭觀樹，遂見獼猴跳

擲枝上，便即援弓射以毒箭，從樹而墮因此

命終。汝等苾芻勿生異念，昔時隱人即阿難

陀是，往日獼猴即婆羅門是，其獵師者即鄔

波難陀是。彼時為阿難陀之所擁護，鄔波難

陀之所酬報，乃至今時亦復如是一護一棄。

由此應知，先業因緣終不亡失，廣說如餘。」

根本說一切有部毘奈耶雜事卷第十六