根本說一切有部毘奈耶雜事

見師時即須起立，若見親教師依止即捨。」如

佛所言「見親教師即捨依止」者，諸苾芻不知

云何。如下具說。

緣處同前。時有苾芻與一少年而為依止，經

半月已至長淨時，來到師處白言：「阿遮利耶！

我今敬禮有所請白，欲守持長淨。」師言：「賢首！

何因我得是汝之師？」彼云：「我以阿遮利耶而

作依止。」師曰：「如汝傲慢不相敬重，誰與依

止？隨汝意去別覓餘師。」彼便默然。苾芻白佛，

佛作是念：「由諸苾芻日不三時禮敬師主，有

如是過。是故應知弟子門人，每日三時須就

二師而申禮敬。」即告諸苾芻曰：「是故汝等弟

子門人，每日三時應就二師而申禮敬。」

緣處同前。時有苾芻與一少年而為依止，恩

養供給愛念如子。時彼弟子遇有他緣須向

餘處，白其師曰：「阿遮利耶！請為觀察房舍臥

具，我今欲向人間遊行。」師言：「子無闕乏不？」答

言：「阿遮利耶！我無闕乏，然欲人間隨處遊歷，

不久還來。」報言：「子去，若於中路生追悔者即

可迴來。」白言：「甚善！奉教當還。」至中路已便生

追悔，作如是念：「我依止師有所須者悉皆供

給，我棄他行不為應理，今可迴歸。」遂却還住

處。師見問曰：「汝今復來，有所遺忘？」答言：「我

無遺忘，然我路中作如是念：『我依止師有所

須者悉皆供給，更求何事在外遊行？』為此還

來。」師言：「甚善！」師復生念：「即舊依止，為更與耶？」

苾芻白佛，佛言：「若依止師有心顧戀，門人

無顧戀心，是則名為不捨依止。若依止師無

顧戀心，門人有顧戀心，此亦名為不捨依止。