根本說一切有部毘奈耶雜事

遂便將女往苾芻尼寺，以刀子及針行與尼

眾作隨意施。時彼女子見斯善事，心生歡喜

白其父曰：『我亦隨情與諸尼眾作隨意事。』父

曰：『善哉！隨汝意作。』其女即取刀子及針金銀

珍寶種種異物，奉施尼眾為隨意事，即於眾

首合掌禮拜而發誓言：『願我以此於尼眾中

敬心福施所有善根，於未來世令我獲得大慧

大辯具足聞持。』汝等苾芻勿生異念，往時女

者即明月是。由彼昔日於尼眾中行刀子等

所有善根，復發弘願願我未來得大辯才聞

持具足。由彼業緣今受斯報。又於迦攝波佛

時，出家修行為苾芻尼，乃至盡形持戒無缺

竟無所證。時親教尼於彼佛法中聞持第一，

時彼弟子發如是願：『我親教師於此法中總

持第一。如佛授記於未來世人壽百年，有佛

出世名釋迦牟尼，於彼法中我當出家。佛亦

記我於尼眾中總持第一。』由昔願力今受斯

報。汝等應知，若純黑業得純黑報，廣說如前。

是故汝等應當修學。」

緣處同前。有少年苾芻共老苾芻，人間遊行

至室羅伐。時老苾芻向鹿子母舍，少者詣給

孤獨園，於一苾芻請為依止住少多時，白其

師曰：「阿遮利耶！我於彼寺安置衣鉢，暫往取

來。」報言：「子！隨去速來。」答言：「彼無他事，尋即

旋歸。」禮足而去。既至彼已，眾先有制：「若於一

宿無依止師即不應住。」便詣苾芻而為依止。

既至天明情欲歸去，到師房所扣門而進，白

言：「敬禮阿遮利耶！四大安不？」師曰：「不安。」彼便

念曰：「師今有疾，我即棄去是所不應，世尊由