根本說一切有部毘奈耶雜事

芻僧伽皆去赴供，佛在寺中令人取食。為五

因緣佛令取食。云何為五？一者為欲閑寂；二

者為諸人天說法；三者為觀病人；四者為觀

臥具；五者為諸聲聞人制其學處。今此因緣

為制戒故住在寺中。時彼長者權為葉舍命

眾令坐，時屬寒雨。長者行粥次行乾餅，次授

爐餅并與蘿蔔。時有苾芻欱粥作呼呼聲，嚼

乾餅者作百百聲，喫餺爐者作獵獵聲；屋上

雨下作索索聲，瓶中飲水作骨骨聲，此等諸

聲殊響合。時有苾芻先能歌舞，聞其聲韻

憶舊管絃抑忍不禁，即從座起隨其音曲手

舞逐之，告大眾曰：「大德！此是呼呼聲，大德此

是百百聲，大德此是獵獵聲、此是索索聲、此

是骨骨聲。」彈指相和無不合節，於大眾中有

不住心者即便微笑，其用意者悉皆驚愕，行

食諸人無不大笑，或生譏恥施主深怪。請食

苾芻情大羞恥，將食至寺置在一邊，禮世尊

足。世尊法爾共取食人歡言致問：「大眾頗得

美食飽不？」白言：「大德！美食雖足，然施主致怪。」

問曰：「何故？」以緣具白。世尊食訖出外洗足，還

入房中宴坐而住，至於晡時方從定起，於苾

芻眾中就座而坐，便告作舞苾芻曰：「汝以何

心於施主家而作舞耶？」答言：「大德！有譏彼意，

及掉舉心而作於舞。」佛告諸苾芻：「若苾芻作

掉舉而為舞者得越法罪，若作譏彼心者無

犯。汝諸苾芻！此等皆由作聲噉食致斯過失，

是故苾芻不作聲食，作者得越法罪。」佛既遮

已，時有信心俗旅，將諸乾餅、蘿蔔、甘蔗來施

苾芻，皆不敢受。問言：「聖者！佛未出時，我等皆