根本說一切有部毘奈耶雜事

若人成就三十二相莊嚴身者，此人唯有二

種事業：如其在家當為轉輪王；若出家者

當得成佛，名稱普聞廣說如上。汝今往彼親

為觀察，所聞相好為實？為虛？」樹生白言：「如大

師教。」即與聚落諸耆宿婆羅門聰明博識詣

世尊所，既到佛前在一邊立。諸婆羅門以種

種言詞慰問世尊，即便前坐，世尊即為說微

妙法，示教利喜令彼欣悅。彼摩納婆佛說法

時，著皮革屣佛前經行。時來暫聽以言亂問

語畢便去，於世尊前極懷高慢，情無畏敬作

拒逆心，自謂超勝。於時世尊告曰：「汝今豈合

作如是事共解明論？大婆羅門漫為言說。」問

言：「喬答摩！我有何過？」佛言：「我與學識大人

共言議時，汝著革屣經行不住，不識次第無

恭順心，以言亂問而為違逆。」彼言：「喬答摩！我

婆羅門法，行與他人而為言說，立坐臥者皆

共言談不成是過。諸禿沙門被煩惱縛不生

男女，我於言次共作談論斯有何失？」佛言：「汝

有所為來至我所，汝於尊人未受教誨。」彼聞

是語便生瞋恚不忍之心，欲於佛所共為詰

難。即白佛言：「汝喬答摩！諸釋迦種如野象類，

於婆羅門處不生恭敬供養尊重。」佛言：「樹生！

諸釋迦子有何過失？汝作斯語。」白言：「喬答摩！

我於往時，緣親教師及為己事詣劫比羅城。

諸釋男女在高樓上，見我入城在道而行，悉

皆遙指共相謂曰：『此是樹生摩納婆，妙花婆

羅門弟子。』唯知遙指更無恭敬供養之心。」佛

言：「摩納婆！如百舌鳥多作聲音，住在巢中隨

意言語。諸釋迦種自居宅內，隨意言談此亦