根本說一切有部毘奈耶雜事

因緣會遇時，果報還自受。』

「汝等苾芻！當一心聽。乃往過去此賢劫中人

壽二萬歲時，有迦攝波如來、應、正等覺，十號

具足，出現世間，住婆羅痆斯仙人墮處施鹿

園中。此毒苾芻彼佛法中而為出家常，修慈

觀。諸苾芻見咸皆喚言：『慈觀！慈觀！』報言：『仁

等更莫喚我慈觀！慈觀！』如是再三喚仍不止，

於諸苾芻遂生瞋恨，口出惡言：『我是慈觀，汝

是人中毒蛇。』」佛言：「汝等苾芻於意云何？迦攝

波如來正法中出家修慈觀者豈異人乎？此

苾芻是。由彼往昔於佛聲聞弟子處起瞋恨

心作惡口故，於五百生中常作毒蛇，餘殘業

力於此人中受惡毒報。由彼往昔讀誦作業

修諸戒品，於蘊界處緣起處非處得善巧故，

由彼善根於我法中而得出家，斷諸煩惱證

阿羅漢。汝等苾芻！由是因緣我常宣說，黑業

得黑報、雜業得雜報、白業得白報。汝等應當

勤修白業，離黑雜業。」時諸苾芻聞佛說已，心

大歡喜，頂禮佛足奉辭而去。

第八門第九子攝頌曰：

三衣隨事著，蘭若法應知，

浴守門妙華，不應住非處。

緣處同前。時諸苾芻每於寺內著僧伽胝，灑

掃為壇牛糞塗地，入廁便轉染衣浣服。如僧

伽胝，七條五條亦皆同此作諸事業。諸苾芻

見一人報曰：「此等諸衣不作差別隨處著用，

理不應為。如世尊說：『僧伽胝者是其大衣。』豈

合不作差別而用。」咸言：「具壽！善說斯語，可共

白佛。」佛言：「汝等苾芻！理合如是共相止諫。僧