根本說一切有部毘奈耶雜事

門舍而為受生。為調伏故，尊者頻往婆羅門

家，授與夫妻三歸五戒。後於異時獨至其家，

婆羅門見白言：「聖者！無侍者耶？」尊者答曰：「我

之侍者，非茅草生，從仁處得。」婆羅門曰：「我無

小兒堪為侍者，我婦懷娠，若其生男奉為侍

者。」報曰：「願爾無病，我已受之。」即便捨去。彼

婦月滿便誕一男，飲母乳時爪齒損乳乳便

腫大。曾與童子一處戲時，或因瞋忿若爪若

齒，有傷損處悉皆瘡腫久而平復。時舍利子

知彼小童出家時至，往其家中為父母說法，

彼見出來尊者便念：「即是我侍者乎？」父告兒

曰：「汝未生時，我許將汝供奉聖者為給侍人，

今可隨行勿生顧戀。」此即是其最後生人，良

久佇立觀尊者面隨後而去。尊者至寺便與

出家，并受近圓依教令學。後嚼齒木，既刮舌

已不洗而棄，蠅來附上遂便命過，次有守宮

來食其蠅因此而死，次有黃㹨來噉守宮還

同喪命，次有犬子食此黃㹨亦復命終，餘有

殘者諸蟻來唼悉皆致死。是時有一苾芻在

傍而立，見如是等事。至明日旦，時諸苾芻來

於其處而嚼齒木，見狗眾蟻一處命終，怪其

所以，共相謂曰：「狗蟻何因一處而死？」或言：「不

知。」或言：「可共推尋誰作斯過？」時彼苾芻告諸

人曰：「昨日婆羅門兒是尊者舍利子弟子，我

見於此嚼其齒木，刮舌之篦不洗而棄，必應

為此令其命終。」苾芻以緣白佛，佛言：「汝等苾

芻！當知人中亦有帶毒，與蛇無異。從今已去

嚼齒木時既刮舌了，應以水洗方可棄之，不

洗而棄得越法罪。」