根本說一切有部毘奈耶雜事

入浴室中？」以緣白佛，佛言：「若洗浴時可守門

戶，見苾芻入應問其名。」彼相識者亦問名號，

佛言：「不應爾。」

爾時佛在憍薩羅國，人間遊行至一聚落名曰

欲犁，彼有園林佛於此住。於別村內有婆羅

門名曰妙花，封邑極多受用無乏，勝光大王

常為供養。妙花有一親教弟子名曰樹生，多

聞聰辯論難無滯，與五百人於妙花處，學誦

婆羅門諸要經典。是時妙花聞沙門喬答摩，

釋迦之子棄捨俗業，剃除鬚髮著袈裟服，以

正信心而為出家，已獲無上正等菩提，有大

名稱遠近諸國無不知聞，十號圓明人天恭

敬，不從師受自然證悟，我生已盡、梵行已立、

不受後有，如實而知演說妙法，所謂初中後

善文義巧妙，純一圓滿清淨梵行。於憍薩羅

國人間遊行，今來至此欲犁聚落林中而住。

「我先曾讀尚古之書，若人成就三十二相莊

嚴身者，此人唯有二種事業：如若在家當作

轉輪王王四天下，以法化世七寶具足，所謂

輪寶、象寶、馬寶、珠寶、女寶、主藏臣寶、主兵臣

寶，千子具足容儀端正，有大威德勇健無雙，

所往之處他迎自伏，周環四海無不稟化，亦

無怨敵刀杖憂苦，但以正法教被黎元，共行

十善安樂而住。若出家者，如上所說證大菩

提。」于時妙花聞此事已，告弟子樹生曰：「汝今

知不？我聞沙門喬答摩釋迦之子，棄捨釋種

剃除鬚髮，身服袈裟而為出家，廣說如上。乃

至名稱普聞人間遊行，今至憍薩羅欲犁聚

落，於大林中而為居止。我先曾讀尚古之書，