根本說一切有部毘奈耶雜事

如世尊說「嚼齒木已洗方棄」者，有諸苾芻為

水乏少不知如何，佛言：「於灰土上揩拭棄之。」

後於異時帶毒苾芻，自染衣裳曬曝迴轉，于

時具壽鄔波難陀來見染衣，告言：「具壽！我樂

相助。」報言：「善哉！隨大德意。」時鄔波難陀性懷

惡行，即取新衣陰乾、故衣日曝，又轉乾衣日

曝、濕者陰乾。彼言：「大德！勿作如此。」時鄔波難

陀還同前作，如是再三遮不肯止，其苾芻遂

生瞋怒欲相擒撮。鄔波難陀便即走去，彼隨

後逐。時舍利子來見相趁，告言：「具壽！欲作何

事？」彼瞋盛故仍趁不息。鄔波難陀既被逐急，

遂取樹枝遙打於彼，仍不止息。時舍利子即

以軟語安慰不令趁及，鄔波難陀便遠走去。

彼瞋心盛便咬其樹，齒咬樹時其葉皆落。苾

芻白佛，佛言：「如此之人，不應相惱令生瞋恚。」

如世尊說：不應相惱令生瞋者，後於異時鄔

波難陀次當知事，至毒苾芻所告言：「具壽！作

如是事。」彼見來告生大瞋恚。苾芻白佛，佛言：

「此懷毒人或先有惡心，不應自往令其作務，

可使傍人報所作事，彼聞應作勿令有闕。」彼

毒苾芻勤修忘倦，摧五趣輪斷諸煩惱，證阿

羅漢廣說如餘，乃至人天無不恭敬。諸苾芻

白具壽舍利子言：「尊者弟子極懷瞋毒，如此

之人尚能證得阿羅漢果，甚為希有。」于時尊

者舍利子，為諸苾芻廣說前緣。時諸苾芻咸

皆有疑，請世尊曰：「大德！彼苾芻先作何業，捨

毒蛇身生於人趣？」佛言：「汝等苾芻！彼自作業，

成熟之時還須自受。廣說如餘乃至頌曰：

「『假令經百劫，所作業不亡；