根本說一切有部毘奈耶雜事

「且致是事，更問聖者得非想非非想處、無所

有處、識處、空處、四靜慮定耶？」苾芻報云：「我居

蘭若。」賊言：「聖者！仁是三藏持經律論耶？」苾芻

亦同前答，賊言：「聖者！汝字云何？」亦如前報，

賊言：「此是何方？」苾芻亦同前報。于時群賊所

問之事，苾芻皆答：「我居蘭若。」賊便大瞋告諸

人曰：「我等雖賊，而此苾芻乃是大賊。何以故？

自身名號尚不能知，詐現容儀誑惑人世。」時

諸賊人於苾芻處各懷瞋恨，便共苦打身體

皆破，衣鉢錫杖悉皆摧裂僅存餘命，賊於

夜中捨之而去。時此苾芻既遭困辱，至天明

已詣逝多林，諸苾芻見問言：「具壽！何故形容

困頓若此？」即以上事具告。時諸苾芻以緣白

佛，佛言：「汝等苾芻！我為蘭若苾芻制其行法，

住蘭若人須貯水火，并畜蘇油󰉓及故帛，食

留少許，須識星辰及知時節方隅所在，善閑

經律論，乃至自知名字。若蘭若苾芻不依制

者得越法罪。」

緣處同前。時有邪命外道身忽染患，往醫人

處請求救療，答曰：「應作浴室洗沐身體，病可

得除。」答言：「賢首！我於何處得有浴室？隨時乞

食活命而已。」報言：「聖者！沙門釋子，每於半月

在浴室中洗浴，仁可往彼洗沐身形。」苾芻洗

時彼便入內身披赭服，謂是苾芻皆不遮止。

彼疾洗已出坐曬身，時有求寂來至其所，喚

言：「老人！可共洗浴。」彼即搖頭不欲重洗，求寂

即便捉臂牽去，彼作是語：「沙門釋子皆不淨

潔，以不淨手觸淨洗身。」答曰：「我是沙門，汝是

何物？」答言：「我是外道。」即告諸人曰：「誰將外道