善見律毘婆沙

至四樹連接，亦名為林。樹界相者，不得以

枯樹為相，大樹者閻浮樹，大小者高八寸，

形如針大得作界相。若無自生樹，種樹

亦得作界相。路界者，入田路，向井取水

路，向河取水路，窮路，皆不得作界相。大

路或車步路，路短者乃至經三四村，皆得

作界相。蟻封界相者，大如山，小者高八寸，

皆得作界相。江界相者，若好王治化，五日

一雨，此雨江水不得作界相。若四月日不

雨，常流不斷、水深二尺，得作界相。水界

相者，若自然池水，得作界相，若通水入田，

或堈盛水，悉不得作界相。此是八種界相。

「結界相有五種：一方，二圓，三鼓形，四者半

月形，五者三角。若依相結界已，後若失相，

界亦不失，若人掘地乃至水際，皆不失界

相。若結小界，不得說欲，結布薩界，得說

欲。結界場，極小容二十一人，作界場已，後

起屋覆，界不失。若結小界已，於中起三

層樓，從地至最上層同一界。若有石山，上

廣下小，於上結界，若有比丘，在下不妨，若

結界已，水盪成坑有水流，知其處所，竪柱

為閣，於上作法事得。若結界已，水穿地為

孔，不壞界相，神通比丘在窟裏空中住、或

在地下，不得別作法事。若界場上，有大樹

枝葉出界外，若作法事時，比丘不得在

樹上妨作法事，應喚下。若神通比丘在露

地虛空住，不妨作法事。若衣角柱地妨，應

喚下。「結布薩界，極廣得三由旬，不得過，若

過不成界，得罪。除村村外界者，中人擲