善見律毘婆沙

洲百千人，亦應中半分。若人言布施界內眾

僧，比丘應問：『界有多種，施何物界？』答言：『不

知。』但言施界內眾僧，隨界內眾僧多少皆

得。別住處同利養，隨住處得，物應共分。僧

得施者，若人言布施僧，鳴磬集眾，來及者

得。若檀越擔一衣，施僧與一比丘，比丘受

已言：『我應受。』此惡受。云何善受？應受已鳴

磬集僧，集僧已，以黃物畫作分數，不得

破，從上座示：『此分是上座分，上座取不？』上

座答言：『此分我不取，布施長老。』如是第二

第三，上座皆言不取布施長老，乃至下座亦

如是，此比丘得取，是名善受。「若住處有一

比丘，檀越將衣布施一比丘，此比丘應鳴

磬集僧，若有比丘來共分，若無比丘來得，

心念口言獨受。若檀越布施僧，受糞掃衣比

丘不得受。若人入住處布施僧，鳴磬集

眾，外比丘來相連臂入，乃至百由旬，前者

入界內，最後者亦得分。何以故？以相連不

斷，是故得分。若人布施二部僧，隨人多少

應中半分，若有百比丘尼，有一比丘，亦應

中半分，若有百比丘，有一比丘尼，亦應得

半。若人施僧鉢囊革屣、囊漉囊針刀子杖

扇，受糞掃衣比丘得受。若檀越擔物布施

一人，復言施僧，依僧次取一分，不得別取。

「若人施佛、施比丘比丘尼，云何分？破作二

分，一分與佛，一分與比丘比丘尼共等分。

若人施眾多比丘，施法師一人，施佛，云何

分？佛、一比丘、眾多比丘平等分。若人將餘

食施佛及僧，以鉢置佛前次第行，佛飯誰