大比丘三千威儀

不得使著地。十七者當持自近臥床。十八

者當取拭之。十九者不得使頭有生。二十

者欲持杖出，當從沙彌受、若白衣受。二十一

者至病瘦家宿，應得暮杖。二十二者遠送過

去，當得暮杖。二十三者遠請行宿，應得暮杖。

二十四者行阿其云，應得暮杖。二十五者常

當以自近，不得指人若畫地作字。

至優婆塞家有五事應往：一者為僧使、二者

分衛、三者阿其云、四者請飯、五者疾病死亡。

其餘一切皆不應往。

比丘為優婆夷說經有五事：一者優婆夷抱

小兒來問經，不應持婬意向說。二者設婬意

起，不得前取小兒摩弄。三者不得牽坐著邊。

四者優婆夷使比丘說麻油術經，當令男子

持楊枝與比丘，當持男子手中楊枝者善不

應說。五者若優婆塞與優婆夷俱來問經，若

優婆塞先去，比丘亦應出，不者非法。

新至比丘有十德：一者禮佛已，當却住問摩

摩德姓字、比丘僧幾人、日持為姓字。二者上

座當禮、下座問訊。三者不得問所止處。四者

人與比丘床席臥具，不得呵好醜。五者當求

依止阿闍梨。六者當亦供養。七者不得呵

經。八者不得自在出入。九者欲掃塔上當報

摩波梨。十者欲出去，有臥具當寄主人。

復有五事：一者當憂眾事、二者不得妄用寺

中淨水、三者不得妄至人戶、四者不得逆

行、五者不得踰越寺中杖木上。

當以十事待新至比丘：一者當避與房。二者

當給所須。三者當朝暮往問訊。四者當語國