大比丘三千威儀

依當攝當護。是為鉢事依者，當言數持視數

著以時浣。比丘譬如賢者，亦世間處身，樂沐

浴薰香衣服臥具，寧欲令身不安隱、意不安

隱。所有可意有破服。不設具堅安隱。亦不能

致清淨慧者道中。若漏濕為虫所食腐，譬身

若一處腐爛，從是不安隱、不致慧者道。譬身

若一處為虫所食瘡、若痛若痒、從是不安隱、

不致慧者道。從上至竟依、護內外洗淨、是為

除貪亦少欲、使致賢者清淨。是為依事。」

依止阿闍梨教弟子有十五事：一者比丘僧

會時，當教如法視上下。二者比丘僧有令語，

使莫犯。三者當教隨順僧上下。四者當教令

恭敬。五者當語國土方俗忌諱，所可食飯、應

爾不應爾。六者當語匃處，某處可往、某許不

可往。七者若有賊盜，某處可逃、某處不可逃。

八者病瘦，當占視之。九者衣被破壞，當給與。

十者若有去住不得留難。十一者當相視人

意。十二者當隨方便所住。十三者來有問當

答讓。十四者欲澆灑地常當謙讓。十五者有

過，不得言我不復與卿語。是為依止阿闍梨

法。

弟子依止阿闍梨有五事：一者當數往、二

者往至戶當三彈指、三者入當頭面禮、四者

長跪問消息、五者去當還出戶。

復有五事：一者旦夕往問訊；二者師呼即著

袈裟往應，不得單身著屐入；三者當掃地

具澡水拂拭床席；四者若自有所作、若出入

行止當報；五者往受經問解，得不得不應有

恐意。是為五事，自依止阿闍梨法。