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得增減人語、五者若有所分皆當調等。
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復有五事：一者若僧中不如法者，不應便自
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於眾中呵罵；二者不得違僧正令；三者不得
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數捨僧出妄行；四者事畢當從僧悔，若語言
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不可、分布不等，乞除罪；五者白彼已不得先
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復有五事：一者朝暮當行視病瘦；二者當日
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行問訊上座諸大人；三者當時往至檀越家
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勞問；四者若有遠許比丘來當安隱之；五者
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若同學中有命盡，當占視遠送之。是都摩波
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利二十五德。
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從是五德：一者後世在所從生，若有被病著
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床，當有自然持神藥往瞻視護汝。二者後世
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若在厄難處，無所聞知，當有自然呼者。三者
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後世若在無穀水漿之處，當有自然持香甘
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美食往與之。四者後世若在不安隱處地飢
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渴，當有自然持甘露與之。五者已受是福，後
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世會當得道神足。
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當會揵椎，當先從小起，大下三十，次下二
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十，次下十，小小下五。如是至三，後大下三。
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會沙門時，便大下四十，次下三十，次下二十，
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次下十，小小下五。上三通，後三大下。若布薩
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時，先小小下七，大下五十，次四十，次三十，
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次二十，次小小下十。亦三通，大下三。僧飯
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時，先大下四，䟽直下二十，次下十，小小下亦
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十，次下五，後再通。先數隨時，趣三通當視
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因緣。非常時無數，先急後緩或時先緩後急，
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是都摩波利揵椎法。當會有五事：一者聞揵
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椎聲即當著袈裟出戶如法；二者於講堂戶
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