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裟。曇無德部者,奉執重戒斷當法律,應著皂
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袈裟。迦葉維部者,精勤勇決拯護眾生,應
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著木蘭袈裟。彌沙塞部,禪思入微究暢玄
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幽,應著青袈裟。摩訶僧部者,勤學眾經敷
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演義理,應著黃袈裟。
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昔佛在此時,眾被服唯純直,不衣雜白。自
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後起比丘羅旬踰,每行分衛輒飢空還,佛知
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其宿罪,欲視殃福示後世明戒故,眾僧分為
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五部,著五色袈裟,於是遂相承制。直至佛度
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世後,立號稱名舉取長名其被色。諸人集會
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悉共忍聽!今比丘規度四方,諸可瑞應及施
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餘業,眾僧時會皆共和忍,於是同辭專精禁
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戒,修行平等淨護諸學。今者結界,此之言
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教悉共忍聽與並規度四方,以說禁戒結精
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舍界。堪能爾,咸共寂然;若能忍,便說不可。眾
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僧會,以共專精平等結界,已說禁戒。眾僧可
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之,便默然持。
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大比丘三千威儀卷下
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