佛阿毘曇經出家相品

問言：『汝欲出家，汝心云何？』『我心發如是。』即應

勸獎，應歎說佛德、應歎說法僧德。若必清淨，

應授與三歸。與三歸法應如是。

「『大德憶念！我某甲盡形壽歸依佛兩足尊，盡

形壽歸依法離欲尊，盡形壽歸依僧眾中尊。

大德憶持！我是優婆塞，盡形壽歸依不殺生

業清淨。』第二第三亦如是說。應授與五戒，復

應作是事。

「『大德憶念！我某甲，從今日始，盡形壽捨離殺

生、盡形壽捨離盜、盡形壽捨離邪婬、盡形壽

捨離妄語、盡形壽捨離飲酒。此等五法。如諸

正阿羅漢戒法，我皆隨從作、隨從學、隨從方

法。以此因故，願不生地獄、願不生餓鬼、願不

生諸生死中，得涅槃處不老不死，證涅槃勝

法。』第二第三亦如是說。

「爾時遍問方法已，欲出家者，應白知：『大德僧

聽！此某甲。某甲希求出家，未剃除鬚髮。今希

於自然法教剃除鬚髮披壞色衣，正信捨有

為趣無為。此某甲剃除鬚髮著壞色衣，正信

捨有為趣無為欲出家。』一切諸比丘應問言：

『已說清淨不？』答言：『已說清淨。』即應為剃髮，剃

髮已應與袈裟。希求出家者應右膝著地，方

應與袈裟：『此是汝袈裟，今與汝無垢累。』此人

應作是言：『身口意業頂戴受持。』與披三袈裟

竟，方授以戒。復應作是事，先禮佛、次禮和上、

次禮闍梨、次禮諸比丘竟，次就阿闍梨請求

出家，作如是言：

「『大德憶念！我某甲，從大德乞出家。願大德度

我出家，憐愍我，慈愍故。』第二、第三亦如是