佛阿毘曇經出家相品

共我語，更相問訊言論，龍、夜叉、阿修羅、迦樓

羅、乾闥婆、緊那羅、摩睺羅伽、餓鬼鬼、俱槃茶

乃至糞掃鬼亦共我語，更相問訊言論。某等

所得我亦得。如是無常想、苦想、無我想、食厭

想、一切世間不可樂想、不淨想、青想、白艾想、

膖脹血塗想、分離想、厭想、離欲想、滅想、骨想、

觀空想，某等得如是，我亦得如是。慈悲喜捨

等，得初禪、第二、第三、第四等禪，空處、識處、無

所有處、非想非非想處，神足力等，天耳、天識、

宿命、漏盡，我是阿羅漢得八解脫禪。若比丘

於此處墮，非比丘、非沙門、非釋子，失比丘法、

破沙門法，則墜失、則斷、則迴轉、則墮落、則退

還，則不能持沙門法。如伐多羅樹，不能復青、

不能增長不能廣大。如是比丘於此處墮，非

比丘、非沙門、非釋子，失比丘法、破沙門法，則

墜失、則斷、則迴轉、則墮落、則退還，不能持沙

門法。汝從今日始，不應違犯，不過此墮法。心

懃加憶念，守護係念，慎勿放逸。若有是處是

事，汝勿隨從。』

「『此四是世尊知者見者，如來、應供、正遍知如

是出家受具足戒比丘，說所作沙門法，為滿

足沙門故。是故比丘，盡形壽應修學。何等為

四？汝某甲，聽罵不應報罵，此是初沙門法。汝

於此處，盡形壽應修學。瞋不報瞋，此是第二

沙門法。汝於此處，盡形壽應修學。毀不報毀，

此第三沙門法。汝於此處，盡形壽應修學。打

不報打，此第四沙門法。汝於此處，盡形壽應

修學。此四應學法，汝應修學。「『汝某甲聽！汝

所長夜希望，於自然教法出家受具足戒作