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「『從今日始受三歸具足十品。闍梨憶念持！我
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是沙彌。』闍梨應作是說：『如是善安，念勿放逸。』
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次為受戒。一切眾僧聚集坐已，若是中國十
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人聚集、若是邊地律師五人，得受具足戒和
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上。應覓鉢及三衣，應請阿闍梨、應請眾、應觀
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視戒壇、應看羯磨文。離五過失，一切具足已，
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應請和上作三拜禮，應受持袈裟、應受持鉢，
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復應作如是請：
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「『大德憶念！我弟子，請大德為和上。願大德為
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我作和上，我依大德為和上受具足戒。』第二、
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第三作如是說。
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「『和上憶念！我弟子，請和上為和上。願和上為
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我作和上，我依和上受具足戒。』和上答言：『甚
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「『和上憶念！我弟子，此袈裟。此袈裟僧伽梨，割
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截成，堪常用，今受持。』第二、第三亦如是說如
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「『和上憶念！我弟子，此袈裟。此袈裟欝多羅僧
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伽，割截成，堪常用，今受持。』第二、第三亦如是
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說如是。
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「『和上憶念！我弟子，此袈裟。此袈裟安多會，割
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截成，堪常用，今受持。』第二、第三亦如是說如
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「『和上憶念！我弟子，此是我鉢。此鉢應量，是仙
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人器、是乞食器，今受持。』第二、第三亦如是說
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「爾時眾僧應安欲受戒者離聞處著見處，面
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向僧。時戒師應差覓教授師：『汝可為作教
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授師。』教授師應言：『其名字何？』『其名某甲，和上
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