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不?汝非惡性不?汝不污比丘尼不?汝不殺母
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不?汝不殺父不?汝不殺阿羅漢不?汝不破和
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合僧不?汝不出佛身血不?』並答言:『不。』『善男子
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諦聽!男子身內身上有如是等病,病癩癰疽
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白癩疥癬瘡、黃瘦羸瘠氣嗽、乾枯癎熱、血瘺
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陰頹、筋脈槃結血流癖多肉、口膏口熱
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身熱脋熱、骨節疼痛噦吐喘、寒熱體痛脋痛
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背痛、瘧一日二日三日四日、眾病結病骨碎
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齒痛。汝身內無如是等病及餘病不?』答言:『無。』
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『汝先已經出家未?』答言:『未。』若答言:『已經出家。』
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應作是問:『汝持戒無有損缺不?』答言:『不。心力
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懈惰,如法捨戒。』『汝昔曾出家,名字何等?』答言:
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『我名某甲。』『汝和上何名?』答:『以義因緣我稱和
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上名某甲。』即應作白:
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「『大德僧聽!此某甲,從和上某甲求受具足戒。
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某甲是男子、年滿二十、三衣鉢具,自說清淨
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無諸難事。此某甲,從大德僧乞受具足戒,和
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上某甲。若僧時到僧忍聽,僧授某甲具足戒,
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和上某甲。白如是。』
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「『大德僧聽!此某甲,從和上某甲求受具足戒。
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是男子、年滿二十、三衣鉢具,自說清淨無諸
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難事。此某甲,從僧乞受具足戒,和上某甲。僧
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今受某甲具足戒,和上某甲。誰諸長老忍某
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甲受具足戒和上某甲者默然,誰不忍者說。
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是初羯磨。』第二亦如是說,如初第三亦如是
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說。如初此第三羯磨。
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「『某甲已受具足戒竟,和上某甲。僧忍,默然故,
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是事如是持。』次應量度影。
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「『汝某甲聽!此四,世尊知者、見者,如來、應供、正
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