佛阿毘曇經出家相品

家。』應作是問：『汝持戒無有損缺不？』答言：『不。心

力懈惰如法捨戒。』『汝昔曾出家，名字何等？』答

言：『我名某甲。』『汝和上名何？』答：『以義因緣，我稱

和上名某甲。』『眾中亦當問子如上事，如我即

所問，汝於彼實當言實、不實當言不實。且住

此，聽喚方來。』戒師即來眾中：『我已教誨某甲

竟。』眾中並應言：『若自說清淨便可來。』即應求

受具足戒：『大德僧聽！我某甲，以義因緣稱和

上名某甲，求受具足戒。我某甲，從大德僧乞

受具足戒，以義因緣稱和上名某甲。願大德

僧與我具足戒，願大德僧容受我，願大德僧

接取我。憐愍我，憐愍故。』第二、第三亦如是

說。

「『大德僧聽！此某甲，從和上某甲求受具足戒。

此某甲，從大德僧乞受具足戒，和上某甲。若

僧時到僧忍聽，我今於僧中問某甲諸難事，

和上某甲。白如是。』即應問：『長老聽！今是真誠

時、是實語時。我今問汝，隨所問汝，汝當答

我，實當言實、不實當言不實。汝是男子、年已

滿二十、三衣鉢具足不？』『具足。』『汝父母存在不？』

『在。』『父母聽許不？』『聽許。』『汝非奴不？汝非偷不？汝

非關屬人不？非被罪不？非被捉不？非王臣不？

非王怨不？非欲為王作不利益不？汝不為王

作損惱及令人作不？汝不負人債不？汝關涉

他物若多若少不？汝非不能自安立不？汝非

轉根人不？汝無餘怱務事不？汝非閹人不？汝

非不能男不？汝非外道不？汝非厚狎外道不？

汝非雜住不？汝非無住不？汝非賊住不？汝非

畜生不？汝非化作不？汝非非人不？汝非退道