佛阿毘曇經出家相品

No.1482

佛阿毘曇經出家相品第一

陳天竺三藏真諦譯

以一千阿僧祇世界眾生所有功德，成佛一

毛孔；如是成佛一毛孔功德，遍如來身毛孔

功德，成佛一好；如是成就八十種好功德，增

為百倍，乃成如來身上一相；所成就三十二

相功德，增為千倍，乃成如來額上一白毫相；

以一千毫相功德，增為百倍，乃成如來一頂

骨相，一切飛天所不能見頂。如是不思議清

淨功德聚，成就佛身。是故如來於天人中最

為尊勝。佛言：「往昔諸佛所說，汝等比丘！若見

十二因緣生相，即是見法。若能見法，其則見

佛。」說如是語，其義何也？其義者，以是因緣，見

十二因緣生相有生無生，即是見法。若能見

法有生無生，即是見佛，以隨從慧。復次，何者

為十二因緣名？往古諸佛皆說，以二義故說

十二因緣生：一從因、二從緣。復應作二義觀

之：一外、二內。其外因緣從因義。何者？一切過

去未來諸佛種智，同說如是，以從種生芽、從

芽生葉、從葉生節、從節生莖、從莖生幹、從幹

生枝、從枝生蕚、從蕚生花、從花生子。若無子

則不生芽，如是無花則不生子。有子故得生

芽，如是有花故得生子。如此，子亦不言我能

生芽、芽亦不言我能自生，如是一切法如理

而安。以是義故，外因緣從因義，應如是觀，此

是觀因義。觀緣義者何！如地性、水性、火性、風