佛阿毘曇經出家相品

是事於是處墮，則非比丘、非沙門、非釋子，失

比丘法、破沙門法，則墜失、則斷、則迴轉、則墮

落、則退還，不能持沙門法。汝從今日始不應

違犯，不過此墮法。心懃加憶念，守護繼念，慎

勿放逸。若有是處是事，汝勿隨從。』

「『長老！是世尊種種知見知者見者，如來、應供、

正遍知訶責不與取，稱讚捨離不與取。汝某

甲，從今日始，他物不與乃至糠麻，起盜心不

應取，況復取五錢或過五錢。長老！世尊已說，

若比丘於村邑於曠野，於他物不與，起盜心

取。是物不與取，為王所捉、或王臣捉，或打、或

縛、或擯。其作如是言：「咄汝男子！汝偷、汝愚、汝

癡、汝盜。」若比丘於是處墮，非比丘、非沙門、非

釋子，失比丘法、破沙門法，則墜失、則斷、則迴

轉、則墮落、則退還，則不能持沙門法。如伐多

羅樹，不能復青、不能增長不能廣大。如是比

丘於此處墮，非比丘、非沙門、非釋子，失比丘

法、破沙門法，則墜失、則斷、則迴轉、則墮落、則

退還，不能持沙門法。汝從今日始，不應違犯，

不過此墮法。心懃加憶念，守護繼念，慎勿放

逸。若有是處是事，汝勿隨從。』「『汝某甲，是世尊

種種知見知者見者，如來、應供、正遍知訶責

殺生，稱讚廣歎捨離殺生。汝某甲，從今日始，

乃至蚊蜹蟻子等蟲，不應作意起心故斷命，

況復當殺人及人類。某甲，世尊已說，若比丘

起意思惟，手殺人若人類，或持刀與、或令人

殺、或隨喜殺，或讚歎殺，作如是言：「咄男子！

何用汝此罪苦不淨惡活為？咄男子！汝死當

勝生。」或心隨喜、或作念思惟，以種種因緣勸