佛阿毘曇經出家相品

等知量受。汝能如是不？』答言：『能。』

「『汝某甲聽！比丘依塵棄藥，於自然法教出家

受具足戒作比丘。汝某甲，能盡形壽依塵棄

藥自治。能如是不？』答言：『能。』『若長得供養，或根

藥或莖藥、或葉藥或花藥或子藥、或酥油蜜

石蜜、或朝藥或晚藥、或七日藥盡形壽，或

從僧中得、自得。汝於此應知量受。汝能如是

不？』答言：『能。』

「『汝某甲聽！此四是世尊知者見者，如來、應供、

正遍知如是出家受具足戒作比丘，所說墮

落。若比丘從此墮落，非比丘、非出家人、非釋

子，失比丘法，則墜失、則斷、則迴轉、則墮落、則

退還，不能持沙門法。如伐多羅樹，不復生

芽增長青翠。如是比丘於此四法，若於一一

處從此墮，非比丘、非出家人、非釋子，失比丘

法、破沙門法，則墜失、則斷、則迴轉、則墮落、則

退還，不能持沙門法。何者為四？世尊、種種知

者見者，如來、應供、正遍知訶責婬欲堀室、婬

欲津染，婬欲究竟貪著、極貪著、耽染堀室，

究竟無窮。如是婬欲，空誑虛妄無明法、誑惑

愚人臭穢不淨，能違背若離欲、所說斷、無欲、

寂滅究竟。汝某甲，從今日始，以愛著心眼亦

不得觀視女人，況復二人共俱和合作婬欲

法。某甲！世尊已說，若比丘與比丘共學戒，不

捨戒，若羸戒覆藏，作非梵行作婬欲法，乃至

共畜生，以是事故墮比丘法，非比丘、非出家

人、非釋子，墮比丘法、破沙門行，則墮、則斷、則

迴轉、則墮落、則退還、不能持沙門法。如伐多

羅樹、不復能青、不能增長長大。如是比丘，於