漢傳佛教 · 律部

菩薩瓔珞本業經

菩薩瓔珞本業經 · 姚秦 · 竺佛念譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T24, no. 1485

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門:攝善法戒,所謂八萬四千法門;攝眾生戒,

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所謂慈悲喜捨化及一切眾生皆得安樂;攝

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律儀戒,所謂十波羅夷。

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「佛子!受戒有三種受:一者諸佛菩薩現在前

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受,得真實上品戒。二者諸佛菩薩滅度後,

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千里內有先受戒菩薩者,請為法師教授我

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戒。我先禮足,應如是語:『請大尊者為師,授與

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我戒。』其弟子得正法戒,是中品戒。三佛滅

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度後千里內無法師之時,應在諸佛菩薩形

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像前,胡跪合掌自誓受戒。應如是言:『我某

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甲白十方佛及大地菩薩等,我學一切菩薩

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戒。』者,是下品戒。第二、第三亦如是說。佛子!

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是三攝受、三種受戒,過去佛已說、未來佛當

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說、現在佛今說。

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過去諸菩薩已學、未來諸菩薩當學、現在諸

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菩薩今學。是諸佛正法戒,若一切佛一切菩

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薩不入此法戒門,得無上道果虛空平等地

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者,無有是處。」佛告諸佛子:「今正說正戒。善

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男子善女人當受戒時,先禮過去世盡過去

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際一切佛、禮未來世盡未來際一切佛、禮現

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在世盡現在際一切佛。如是三禮已,法僧亦

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然。佛子!復敬受四不壞信,依止四依法。『從

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今時盡未來際身,歸依佛、歸依法、歸依賢聖

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僧、歸依法戒。』如是三說已。佛子!次當教悔

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過三世罪。『若現在身口意十惡罪,願畢竟不

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起,盡未來際。若未來身口意十惡罪,願畢竟

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不起,盡未來際。若過去身口意十惡罪,願

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畢竟不起,盡未來際。』如是悔過已,三業清淨

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如淨琉璃內外明照,即與授十無盡戒。汝

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