菩薩瓔珞本業經

「佛子！復從是住，修行百法觀門，所謂十信、十

進、十發趣、十乘、十金剛、十隨喜、十戒、十願、十護、

十迴向。以是百法觀達三界空，假名皆空，一

切法無我無人、無受、無因，皆無定性。即滅十

三縛，所謂七見六著，如實相入初行位。佛子！

復從是行觀修千法明門，所謂十信乃至十

向，轉轉入法。法無我、法集法起法道法滅，皆

無人受法，法如虛空、如幻如城如焰。一切

法無相，百千生滅皆不可得，入初迴向位。佛

子！復從是向明明轉照，照智學相似平等

觀，觀名無得，無得假得。喻如然燈有炷，非

初焰者，非初焰有時中有燒；非離初焰者，非

初焰無時中有燒。後亦如之，直以有為諸

法二諦皆迭遷，假號故燒，故知始焰非今、今

燋非始。今燋非始故，於今方有；始焰非今

故，於今無燒。無燒於今，今燒假燒。得平等觀

亦復如是，非初心有中有得，亦非初心無中

有得，後心亦然。是故始心非今心，今起非始

起。今起非始起故，於今方有；始心非今心故，

於今無得。無得於今，今得假得。中道第一義

諦心，念念寂滅入萬法明門，從十信乃至十

向，自然流入平等道。無得一相真實觀，一

照相入初地道。

「佛子！復從是地正觀一照智中，入百萬阿僧

祇功德門，於一相觀中一時行。乃至第十

地，心心寂滅自然流入無垢地。佛子！復從

是地以一照智，了一切業因業果法界無不

一觀。以智知一切眾生識始起一相住於緣，

順第一義諦起名善、背第一義諦起名惑，以