菩薩瓔珞本業經

「佛子！受十無盡戒已，其受者過度四魔、越三

界苦。從生至生不失此戒，常隨行人乃至成

佛。佛子！若過去未來現在一切眾生，不受

是菩薩戒者，不名有情識者；畜生無異，不名

為人；常離三寶海，非菩薩非男非女非鬼非

人，名為畜生、名為邪見、名為外道不近人情。

故知菩薩戒有受法而無捨法，有犯不失，盡

未來際。若有人欲來受者，菩薩法師先為解

說讀誦，使其人心開意解生樂著心，然後為

受。又復法師能於一切國土中，教化一人出

家受菩薩戒者，是法師其福勝造八萬四千

塔，況復二人三人乃至百千，福果不可稱量。

其師者，夫婦六親得互為師授。其受戒者，入

諸佛界菩薩數中，超過三劫生死之苦，是故

應受。有而犯者，勝無不犯，有犯名菩薩，無

犯名外道。以是故，有受一分戒名一分菩薩，

乃至二分三分四分，十分名具足受戒。是故

菩薩十重、八萬威儀戒，十重有犯無悔，得

使重受戒；八萬威儀戒盡名輕，有犯得使

悔過對首悔滅。一切菩薩凡聖戒盡心為體，

是故心亦盡戒亦盡，心無盡故戒亦無盡。六

道眾生受得戒，但解語，得戒不失。佛子！三世

劫中一切佛常作是說，我今在此樹下為十

四億人說，住前信想菩薩初受戒法。佛子！是

信想菩薩，於十千劫行十戒法，當入十住心。

佛子！當先為諸大眾受菩薩戒，然後為說瓔

珞經，同見同行。」爾時眾中有百億人，即從坐

起受持佛戒，其名梵陀首王，共無數天子修

十戒滿足，入初住位。