漢傳佛教 · 律部

佛說菩薩內戒經

佛說菩薩內戒經 · 宋 · 求那跋摩譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T24, no. 1487

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『佛何等心?』洹那鳩溜知佛心,洹那鳩溜便起

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往為佛作禮,洹那鳩溜便撾揵椎,十方三昧

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菩薩皆來會,六萬菩薩皆前為佛作禮已,皆

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坐。洹那鳩溜問佛:『當為十方天下人民平心

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三昧,名為何等為月三昧?』佛語:『六萬菩薩皆

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平心已平心,諸拘樓檀皆動搖不能住持,佛

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威神安天下,是三昧名月三昧,已得聞是三

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昧者,皆當平心行之。』」

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「南無佛,南無法,南無比丘僧,南無諸菩薩,南

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無摩訶薩,南無文殊師利菩薩!我自念命前

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世時已行菩薩道,自念我已奉事三百億佛,

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自念我前世為菩薩時,常以慈悲喜護之心

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愍傷一切人、非人及蜎蜚蠕動之類,恒為

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之感痛,我常以經道勸勵開導之,使得入正

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法,遠去惡為善。耳不受善惡之聲,眼不視好

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醜之色,鼻不嗅臭香之氣,口不嚐味味之

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味,身不求麁細之飾,意不求可欲之欲,我自

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斷六。「我自斷三,六事不得起:耳得定,不聞善

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惡之聲;眼得定,不視好醜之色;鼻得定,不嗅

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臭香之氣;口得定,不貪著五味;身得定,不

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知寒溫之痛痒;意得定,無復往來之思想。身

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行檀波羅蜜,但欲布施;眼為尸波羅蜜,但欲

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持戒;耳為羼提波羅蜜,但欲忍辱;鼻為惟逮

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波羅蜜,但欲精進;口為禪波羅蜜,但欲一心;

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意為般若波羅蜜,但欲智慧。我常以是六事

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救濟施惠一切,我今來生復得見佛經戒,復

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得奉事三尊。我今當復以六事教化一切,廣

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利法門,開導眾人,使成大道,為一切人非人

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