佛說菩薩內戒經

作唱導。「時當死不犯淨戒；時當死，死不為

欲惑；時當死，死不為可不可動，是我平願，人

來索身當以與之，制其所索我不逆也，是為

菩薩。九時之戒以平等心持之，是為持戒。所

以爾者，我為十方諸佛故，我為諸經法故，我

為諸比丘僧故，我為諸菩薩摩訶薩故，我為

十方天下人非人、蜎蜚蠕動之類故，我持是

諸事憂念眾生，以故我今得菩薩道，行諸菩

薩法。是故菩薩道難值難聞，聞之者，皆得阿

惟越致。我今持我身命，歸十方諸佛，一心不

復退轉。」

第九時

「南無佛，南無法，南無比丘僧，南無諸菩薩，

南無摩訶薩，南無文殊師利菩薩！菩薩道甚

難，我以身命救濟一切眾生無所愛惜。菩薩

不作罪，亦不畏罪，宿命到來、怨家債主至，菩

薩歡喜畢罪，亦不怖懅。菩薩持法如法，持戒

如戒，菩薩以信故得作佛。菩薩博讀眾經，悉

入諸道，順化眾生。菩薩常行慈心，言語儒軟，

不中傷人意。菩薩與妻子並居，如養怨家，常

護其意。菩薩視女人如虎狼師子如毒蛇，菩

薩不畏；愛欲不能動菩薩意，菩薩捨欲故，愛

欲不能得沾污菩薩清淨之行。如蓮華不於

高山、陸地生也，菩薩於愛欲中生，如蓮華雖

淤泥中生，不為泥塗所污也。菩薩戒內不戒

外也，外行如地，內戒如水，水以清淨濡軟

為行，地以多容多受為功德也。一切百草、樹

木皆從地得生長，一切萬物皆從水得生活，

是故菩薩功德如地如水。菩薩山居獨處，亦