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法處心無有異。是為阿者三般菩薩教法。「七
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住何等為阿惟越致菩薩法住者?」佛言:「有十
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事,堅住不動:一者,言有佛、無佛不動還;二者,
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有法、無法不動還;三者,有菩薩、無菩薩不動
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還;四者,有求索菩薩、無求索菩薩道者不動
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還;五者,持法得不動還;六者,有諸過去佛、無
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諸過去佛不動還;七者,有諸當來佛、無諸當
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來佛不動還;八者,有現在佛、無現在佛不動
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還;九者,佛智慧盡、不盡不動還;十者,當來、過
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去、現在世事呼若干種不動還。是為阿惟越
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致菩薩教法。
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「八住何等為鳩摩羅浮童男菩薩法住者?」佛
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言:「菩薩於十事中住:一者,身所行、口所言、心
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所念悉淨潔;二者,無有能得長短者;三者,心
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一反念在所欲生何所;四者,十方人知誰慈
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心者;五者,十方人所信用悉知;六者,十方人
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若干種悉知;七者,十方人所作為悉知;八者,
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十方諸佛剎土成敗悉知;九者,得神足念飛在
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所至到;十者,諸悉淨潔。是為鳩摩羅浮童男
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菩薩教法。「九住何等為喻羅闍菩薩法住者?」
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佛言:「用十事得:一者,十方人所出生悉知;二
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者,十方人所繫恩愛悉知;三者,十方人所念
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本末、所從來悉知;四者,十方人所作宿命
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所趣向悉知;五者,若干種諸法悉知;六者,十
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方人所念若干種變化悉知;七者,諸佛剎善
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惡壞敗悉知;八者,過去、當來、現在無央數世
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事悉知;九者,十方人等不等悉知;十者,教授
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十方人說虛空法悉知。是為喻羅闍菩薩教
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