寂調音所問經

天迦尸迦衣，以多竭流阿竭流旃檀婆師迦

等百千種淨香常以熏之，一切人天之所愛

樂。菩薩亦復如是，於百千億那由他阿僧祇

劫，以修諦法而自熏修，於其中間不般涅槃，

諸願滿足，廣能出生無上淨香多聞、定、慧、解

脫、知見功德之香，斷依煩惱習緒，一切人

天阿修羅等之所愛樂。」

寂調音天子復謂文殊師利法王子言：「文殊

師利！彼寶相如來世界諸聲聞眾德行云何？

仁能與其俱共樂彼。」文殊師利言：「彼聲聞眾

非堅信非不隨他信、非堅法非異法界、非

八人而度八邪、非須陀洹而離一切惡道畏、

非斯陀含為化眾生示有去來、非阿那含去

至過去一切法中、非阿羅漢應受三千世界

利養實、非聲聞而能解了諸佛所說，不離

欲染然復不為欲火所熱，於取著處離諸希

望；不離瞋恚不為恚惱所惱，於一切眾生

不起恚礙；不離愚癡不為愚癡所蔽，於一切

法離諸暗冥；不離煩惱勤為眾生斷諸煩惱。

未昇決定而不受生，化度眾生而無我相，無

所受取而畢報施恩，無恩無念而修諸念處，

無生無滅而修諸正勤，離於身心而起諸神

足，為滿足一切眾生神通故而修諸通，為增

長一切眾生根故而修諸根，為摧滅一切煩

惱故而修諸力，為覺了平等智故而修諸覺，

為度一切邪徑故而修諸道，為得道故而證

無為，為入實際故而修於通，為入法界故

而起知見，為盡無明故而起於明，為離二邊

故而修解脫。能以肉眼悉見諸佛及世界世