寂調音所問經

言：「文殊師利！若如是者，仁知何法辯乃如

是？」文殊師利言：「天子！於汝意云何？呼聲響

為知何法而有應聲？」天子言：「呼聲響無所知，

但以因緣合故便有聲出。」文殊師利言：「如是

天子！以緣眾生為境界故，諸菩薩便有應辯。」

天子言：「仁者為住何處而說法耶？」文殊師利

言：「天子！如如來所作化人所住說法，我所說

法亦復如是。」天子言：「文殊師利！如來所化無

所住故而有所說。」文殊師利言：「我亦如是，無

所住故而有所說。」天子言：「文殊師利！若一切

處無所住者，仁住何處當得阿耨多羅三藐

三菩提？」文殊師利言：「我住無間當得阿耨多

羅三藐三菩提。」天子言：「彼無間復何所住？」文

殊師利言：「天子！無間者，無根本、無所住。」天

子言：「文殊師利！成就無間業者，如來不說

趣無間獄耶？」文殊師利言：「天子！有無間業

者，如來說趣無間獄。如是天子！菩薩住五無

間，速得阿耨多羅三藐三菩提。何等為五？

若菩薩專念發阿耨多羅三藐三菩提心時，

於其中間不墮聲聞辟支佛地。復次若廢捨

一切所有心時，於其中間不與慳垢心俱。復

次我應當救一切眾生，於其中間不生下劣

心。復次知一切法無生已，於生法中得忍，

於其中間不與諸見俱。復次所應知應見應

證處應正覺了，如是一切悉以一心一剎那

勤方便慧正覺了至得一切智，於其中間終

不懈廢。天子！是名五無間。菩薩住是無間，

速得阿耨多羅三藐三菩提。」天子言：「文殊師

利！頗有凡夫愚人住無間罪趣無間獄，菩薩