四阿鋡暮抄解

寤，不能由人身得度生此意。是謂慢怠。此三

者是下嫉妬也。問：云何為等？答：等者，己嫉妬、

憍、不敬。等我嫉妬有三：我嫉妬、憍、不敬。

彼我嫉妬名得受陰，彼受好惡。憍名供

養雜種。不敬禮師。問：云何增上？答：增

上者，甚嫉妬、嫉妬中嫉妬、無限嫉妬。增上

嫉妬名甚嫉妬。甚嫉妬名下等中我最勝，

此謂甚嫉妬。嫉妬中嫉妬，名極妙中計我為

勝，此嫉妬中嫉妬。無限嫉妬，名未得解脫言

得，此無限嫉妬。是嫉妬九義。一切渴者有，有

中作有，是故愛句處嫉妬可知。婆素跋陀

三法次二三度盡。

第六四阿鋡暮抄解第六

問：已說愛。云何無明名？答：無明，無智、邪智、疑

智。無智、邪智、疑智，是三無明智。由口顯，文

字亦爾。被惡口是無。如惡子非子、如惡

朋非朋。彼無智名有為、無為、不說無覺。有

為、無為、不說無覺是無智。問：有為有二：內受、

外受。云何是受？答：有為，內受、外受、此二事。

有為中無智，彼當知內受、外受。此二事癡也，

彼內受陰界處各二行，己受、彼受也。外受者，

草木垣壁為首。彼謂己受及他受外受。此二

外受，知此中一一遍癡，雜內受外受是無智。

世尊亦說，六更處無智無見。是修妬路內受，名

受為義，行結因緣愚情是我所，是內受名。

問：云何無為？無為一涅槃，此是無義，云何處

三？答：無為，有餘、無餘、此二。假令涅

槃一無為，彼由行說二也，有餘、無餘。此間有

餘名行結得受是身，是有餘，是有餘名。彼盡