四阿鋡暮抄解

生無想天。彼念想識滅，彼想謂結

盡。無復垢，唯有色身行身一處彼死起想生來。

問：云何淨居名？答：淨居者，修提舍、須提舍

那、鞞首陀。淨居名諸結盡，此

功德名耳。問：五淨居地，何以說三？答：清淨阿

鞞麗舍、阿答波、阿迦膩吒。無所觸、無熱、一究竟，此三

清淨知。分清淨為三故，有五色說色界。

問：云何無色界？答：無色界，已說上分別無色

界。已說彼分別，來生無色界。是無色界，是

間正受，然後生彼。如是作已，道果有如稻

穬子成果實。婆素跋陀三法次三說二度盡。

第九四阿含暮抄解第九

問：已說陰、界，云何為處？答：處，更樂、異學、解脫

處。更樂處、異學處、解脫處，此三處依，義

如天處。若出家慇懃，彼此得覩見恐懼，是

故處。問：云何是誰處？答：功德、惡、俱。彼功德

解脫處、惡異學處、俱更樂處，此著意而行惡，

清淨意發功德行。問：云何更樂處？答：更樂處，

近著、不近著、行不行。更樂處，近著行、不近

著行、無行行，是義此間因緣說，如相應即是

行，近著此行，是故近著行。如是不近著行知。

問：云何近著行？答：近著行者，鼻、舌、更樂。鼻、

舌、更樂，此是著行。鼻香入鼻內而受香，香是

鼻行。雖花在遠，花香猶入鼻而受香。香亦

是色。若北風，香至南而不還北，是故花香入

鼻受。味亦如是，味著舌已而受味，不在器

中。如是更樂，更樂身根，是亦入行：細滑、重