四阿鋡暮抄解

問：云何無義？答：無義者，自然、強伏、無所有。

無義論有三：自然論、強伏論、無所有。彼自然

論者，自然有生，不有餘想。刺如利，無有人利

之者，以此為首。強伏論名隨物欲生，如大

水泉源草木枝葉墮中聚作一摶，此是強伏

隨風來，或吹向北或復東西，如是種隨所欲

起。無所有名空，盡無所有，有何相應？何者相

應？都無所有。此輩盡是惡。何故？若自然有者，

子不生也。田作水溉灌，以見時為首。若無是

者，子不得生。是故不自然，一切作所致報。

問：已說異學處，云何解脫處？答：解脫處，想、禪、

誦。想、禪、誦，此是解脫處。解脫惡盡彼解脫。

此三處，依是義。依此已得解脫。想，因緣是義，

彼想依，辟支佛得解脫。前品已說禪，此當知

彼亦依聲聞而得解脫。問：云何誦？答：誦者，

說、聽、諷誦。說、聽、諷誦，彼說名隨所聞法說、

如所聞法受諷誦、隨所聞章而轉誦之。問：已

說諷誦修妬路、阿毘曇、鼻貳，何故重說？答：此

亦分作三，諷誦三事得果：說時、聽時、誦時。佛

弟子有四諦受生，施受俱來，滅受俱

來，慧受俱來。此如是相應諦聽得

解脫，施說得解，滅坐禪得解，慧諷誦得解。是

故解脫處義。如是三法相應，觀無亂意，欲求

無為，次第得解脫。解脫義斯慧者，生世尊世。

婆素跋陀三法次三誦三法度盡。盡三法度。

記曰：聽我說偈。偈千二百。

四阿含暮抄解卷下