佛母般若波羅蜜多圓集要義釋論

說」。其義云何？異者謂別異法。於彼別異法中

取其方便，是故說者異方便說。了者了知，應

當如是分別了知，所謂了知此異方便分別

說空。復次頌言：

「今此八千頌，如說義無減，

隨所樂頌略，如是義如說。」

此言「今此八千頌」者，指法應知。言「無減」者，謂

無缺減。何等無減？謂如說義。即如其所說，義

自圓滿。或有問云：此中所說，何故頌略？頌自

答言「隨所樂頌略」。今此但說八千頌者，為彼

聽者最勝意樂所宜聞故，是故頌略。略謂少

略。所言「如是義如說」者，謂即如是所說之義。

彼復云何？頌言「如說」。如說者，謂如其言說。如

是所說如理成就。非般若波羅蜜多法中義

有差別，但為軟中上品所有根性隨欲攝受，

是故世尊由此因故，少略說此般若波羅蜜

多，如其次第以異方便說十六空，如是所說

顯明開示。復次頌言：

「菩薩我不見，此說實寂默；

能受內諸事，彼說即為空。」

此言「菩提薩埵」等者，菩提及薩埵，此即是菩

提薩埵。菩提者，謂無二智；薩埵，即求菩提者，

而此薩埵名菩提薩埵。即彼菩提薩埵，我不

可見亦不可得。「我」者己義。所言「此說實寂默」

者，「此」者如是義，「說」謂言說，「實」者真實即勝義

諦，「寂默」者即是世尊，謂佛世尊身語意業皆

相應寂默故。如是等說由佛威神所加持故，

令須菩提能於此中說是語義。所言「彼說即

為空」等者，「彼」者即彼世尊，「說」謂說示，謂佛世