彌勒菩薩所問經論

眾生類；三十二者、厭於生死。』

「又復所以不退不轉，以諸菩薩畢竟受持不

退轉法故。如《娑伽羅龍王經》中說：『龍王！菩薩

摩訶薩畢竟成就八種法故，得名為入不退

不轉菩薩之數。何等為八？所謂如說修行：一

者、觀察自過不觀他過；二者、乃至不為自身

命故施惡於人；三者、若得利養其心不高，若

失利養心亦不下；四者、於諸眾生起福田想，

不生惡心；五者、所有財物悉與一切眾生共

之；六者、於諸法中不欲獨解令他不知；七

者、見他得樂生歡喜心，不由自樂生歡喜心；

八者、於愛不愛其心平等。菩薩具此八種法

故，不退不轉阿耨多羅三藐三菩提。』」

問曰：「應說不轉相，云何不轉相？」答曰：「我正

欲說，而汝復問。菩薩成就不轉相者，如來處

處修多羅中廣說，應知。如《智印三昧修多羅》

中說言：『彌勒！有五種法名為菩薩畢竟不轉

阿耨多羅三藐三菩提相。何等為五？一者、於

諸眾生起平等心；二者、於他利養不生嫉心；

三者、乃至自為身命，不說法師比丘諸惡過

失；四者、終不貪著供養恭敬讚歎等事；五者、

畢竟得甚深法智忍。彌勒！更有五法故，得名

為不轉菩薩。何等為五？一者、不見自身；二者、

不見他身；三者、心不分別妄說法界；四者、不

見菩提；五者、不以相見如來。』如是等。「又《般若

波羅蜜經》中廣說不轉之相，如彼經說應知。」

問曰：「云何得異法菩提心？不退轉菩提心因，

於異佛菩提名不退轉阿耨多羅三藐三菩提

心。」答曰：「以得決定因故。此明何義？以初地