彌勒菩薩所問經論

菩薩成就畢竟因，以依此因畢竟證大菩提，

是故言得不退轉阿耨多羅三藐三菩提。言

阿耨多羅者，謂勝一切有為法故；言三藐三

菩提者，謂離一切諸不善法煩惱習氣故，於

一切處無障礙故，一切種一切法如實正知

故。是故言三藐三菩提。」

問曰：「應說不退不轉功德，云何不退不轉功

德？」答曰：「不退不轉功德者，如來處處經中廣

說，應知。如《十地經》說：『諸佛子！若有眾生厚

集善根故、善集諸善行故、善集諸功德行故，

善供養諸佛故、善集清白法故、善知識善護

故、善清淨心故、入深廣心故、畢竟信樂大法

故、現大慈悲故，如是眾生乃能發阿耨多羅

三藐三菩提心。』「厚集善根者，菩薩從初發心

已來能過聲聞、辟支佛性，是故能與不退不

轉菩薩之位以為種子，貪等善根非正種子。

久修無量諸功德行故，言厚集善根故。「善集

諸善行者，菩薩正修諸行，名修諸善行，行修

生起名異義一。又言行者，清淨身口意業正

命自活，以諸菩薩離損害心，為起成就利

益一切諸眾生行，一切聲聞、辟支佛等不能

得度智慧大海，而菩薩能渡故，言善集諸善

行故。「善集諸功德者，以布施忍辱不放逸等，

四攝四家化眾生因，諸法種子增長正集故，

言善集諸功德故。「善供養諸佛者，為增長他

利益因力即是己事，正快無量種種供養、種

種恭敬、聞正法等，生生供養恭敬諸佛故，言

善供養諸佛故。「善集清白法者，以諸菩薩無

量門集布施等行修諸白法，為取大菩提成