彌勒菩薩所問經論

就一味心正迴向故，能成就不退轉法故，言

善集清白法故。「善知識善護者，唯佛如來為

善知識，能護菩薩令發心增長，安住不退不

轉法中故，言善知識善護故。「善清淨心者，以

不求自樂、專一味心為他利益，長夜不為自

愛等門煩惱所染故，言善清淨心故。「入深廣

心者，大乘法中專念廣勝畢竟因成就故，言

入深廣心故。「畢竟信樂大法者，以起大心不

怯弱故，不畏世間一切諸苦，見求小乘諸眾

生等起大悲心，欲與一切眾生樂，故知一切

種智處，以方便力令眾生得故，言畢竟信樂

大法故。「現大慈悲者，以見生死種種諸苦逼

惱眾生，無舍無洲無有救者，為彼眾生滅諸

苦惱，行捨大捨極難捨等，以方便力入大苦

中故現慈悲。又言慈者，初發心菩薩以少力

故，但願憐愍一切眾生，是故名慈。又言悲

者，如是如是為於一切眾生修行，如是如是

於勝法中起上上心，是故名悲，故言現大慈

悲故。

「又不退轉者，菩薩摩訶薩有八種法，能成不

退轉地。何等為八？一者、大悲；二者、心安住；

三者、智慧；四者、方便；五者、不放逸；六者、發精

進；七者、善住念；八者、值善知識。初發心菩

薩應速修行此八種法如救頭然，後方修集

菩薩其餘不退轉法，依此八法修集其餘不

退不轉一切功德。彼不退轉一切功德，處處

經中廣說應知。」

問曰：「但說不退阿耨多羅三藐三菩提便足，

何故復言不轉？以得不退者即是不轉故。」答