彌勒菩薩所問經論

所作已辦；十三者、情所愛敬常自圍遶；十四

者、所不愛敬皆悉遠離；十五者、所有成就世

間出世間利益勝事，常為一切親屬所慶；十

六者、若無利益一切諸親則懷憂惱；十七者、

護一切惡；十八者、自令安住諸善法中；十九

者、見他神通心不欣尚；二十者、恒常讚歎一

切功德；二十一者、覆藏諸過；二十二者、棄捨

一切非丈夫相；二十三者、成就一切大丈夫

相；二十四者、無有貧窮下賤乞人看施主眼；

二十五者、一切求心稱事滿足。「是故菩薩摩

訶薩，深見布施有如是等無量功德，為欲利

益一切眾生，自能成辦如是力故，信憙布施，

以依信憙行布施故，則能滿足檀波羅蜜。」

問曰：「為從勝心成就清淨布施果報？從勝福

田成就清淨布施果報？」答曰：「有人言：從勝

心故成就清淨布施果報。何以故？現見施

事是一而果報差別，猶如種子。此義云何？猶

如種子，地等是一，而依種子見有勝果。如是

施物是一，而依勝心乃至施畜生等，以心力

故得人天果，轉輪聖王、聲聞、辟支佛、佛菩提

果。以是義故，依於勝心得勝果報，是故得知

勝心為重。此復何義？若施事是重，依施事

故成就清淨施果報者，離重施事以慈悲心施

與畜生、施與福田，如布施佛不應成就清淨施

果。又若離快勝尊重心等布施如來，應得成

就清淨施果而實不成。以是義故，成就清淨

布施果報，心為勝因，而施事福田能生勝心。

依此義故，如來經中讚歎福田。「復有人言：依

勝福田、依重施事成清淨果。何以故？以聞布